{"id":379,"date":"2020-09-15T15:10:31","date_gmt":"2020-09-15T15:10:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.casadecantabria.com.ar\/?page_id=379"},"modified":"2020-09-15T15:17:51","modified_gmt":"2020-09-15T15:17:51","slug":"memoria-e-identidad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.casadecantabria.com.ar\/?page_id=379","title":{"rendered":"Memoria e Identidad"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Recuperar la Memoria colectiva de hechos y acontecimientos es generar honor y respeto. Permite que uno genere flexibilidad, en la medida en que dejamos de ser prisioneros de un punto de vista, y esto nos da la posibilidad de aprender de la experiencia.

Estamos ocupados en la Recuperaci\u00f3n de la Memoria de la colectividad monta\u00f1esa c\u00e1ntabra en Argentina, de sus vicisitudes y de sus consecuencias intergeneracionales.

Es mucho lo que se habla acerca de las migraciones y poco lo que se conoce si no hay un acercamiento a sus actores. Recoger testimonios y reflexionar acerca de ellos brinda da elementos de comprensi\u00f3n acerca de quienes somos nosotros, sus hijos portadores de una doble nacionalidad. Para ello debemos ubicarnos en el tiempo y el contexto que define y marca.\u00a0

No fueron\u00a0 lo mismo los aconteceres de las corrientes migratorias de comienzos del siglo XX, de\u00a0 las de los 50 y de las de los 90.<\/span><\/p>


A principios de siglo, durante los a\u00f1os 20 encontramos\u00a0 experiencias vividas\u00a0 por\u00a0 j\u00f3venes de una \u00e9poca donde el concepto de infancia era otro,\u00a0 ni\u00f1os y adolescentes no recib\u00edan la misma consideraci\u00f3n que en la actualidad. No se acordaban decisiones con los adultos, deb\u00edan respeto y obediencia a los mayores y el trato era distante y formal.

En general\u00a0 proven\u00edan\u00a0 de familias, donde se les propon\u00eda desde muy peque\u00f1os protagonismo dentro de un\u00a0 trabajo familiar altamente organizado para la subsistencia, en zona rural. Estas vivencias en edades tempranas seguramente favorec\u00edan personalidades que hemos conocido muchos de nosotros: seres inteligentes muy activos, exigidos y h\u00e1biles, en un ambiente muy estimulante,\u00a0 protegidos por un orden y un mando generado por adultos.<\/span><\/p>


Muchos de ellos vinieron sin sus padres, solos o acompa\u00f1ados por hermanos o a reunirse con hermanos o\u00a0 t\u00edos que \u201clos llamaban\u201d.

\u201cMi padre nos dijo a mi hermano y a m\u00ed que nos \u00edbamos a ir a la Argentina y en aquel momento era as\u00ed, nadie te preguntaba nada! Era enorme el respeto…\u201d. Algunos fueron mandados, otros fueron con su sue\u00f1o y recibieron\u00a0 apoyo , eran\u00a0\u00a0 tiempos de\u00a0 informaci\u00f3n\u00a0 precaria\u00a0 acerca de Argentina, incertidumbre y\u00a0 conceptos generales como: \u201chay trabajo y mucho\u201d..\u00a0\u00a0

Con la emigraci\u00f3n sus vidas fueron quebradas en un instante, librados a la propia determinaci\u00f3n, la\u00a0 b\u00fasqueda de trabajo, casa y amistades, siendo desconocedores del anonimato de la ciudad o de la falta del entorno familiar. Aqu\u00ed se encontraron con semejantes y construyeron un nosotros que dio lugar al\u00a0 surgimiento de Instituciones y Centros, verdaderos sostenes de identidad.\u00a0

Las caracter\u00edsticas de los 50 son en parte distintas, ven\u00edan de una Europa arrasada por guerras, contaban con\u00a0 mayor informaci\u00f3n y menos incertidumbre. Era la \u201cArgentina tierra de promisi\u00f3n\u201d, \u201cla Argentina de los Derechos Sociales\u201d de la posibilidad del ascenso social, la de \u201cLos \u00fanicos privilegiados son los ni\u00f1os\u201d, donde la perspectiva universitaria no era tan distante para sus hijos.<\/span><\/p>


En los 60, Europa ella es gran poder de atracci\u00f3n cerr\u00e1ndose un ciclo en Latinoam\u00e9rica hasta los 90 con la implantaci\u00f3n del empresariado espa\u00f1ol y la llegada de un nuevo inmigrante: el personal directivo.

En la\u00a0 colectividad c\u00e1ntabra, el\u00a0arraigo a la identidad ha sido intenso, y m\u00e1s fuerte a\u00fan la identidad regional \u201cYo soy monta\u00f1esa, castellana de Santander, ahora Cantabria y nunca me nacionalic\u00e9, a pesar de bendecir esta tierra\u201d\u00a0 en un tono que revela orgullo, la valent\u00eda del que no se doblega frente a la adversidad.

\u201cMe dijo un t\u00edo antes de marchar, puedes irte hijo m\u00edo, enfermar o morir pero jam\u00e1s volver sin haber triunfado\u201d. El\u00a0sobrevivir a la recesi\u00f3n de los 30. era duro para los j\u00f3venes, \u201cvolver… habiendo triunfado\u201d… La juventud y el trabajo arduo eran sentidas como armas de lucha y semillero de emprendimientos peque\u00f1os y\u00a0 volver era\u00a0 un\u00a0 sue\u00f1o. Tal vez para mostrar que pod\u00edan, que eran fuertes, que podr\u00edan estar orgullosos de ellos, siempre bien arreglados ordenados y \u201cSiempre tuve algo en el bolsillo para invitar a un amigo a tomar un caf\u00e9\u201d.

Lo de ac\u00e1 era incierto y la esperanza es contagiosa. \u00bfY nosotros sus hijos? \u00bfQu\u00e9 compartimos de esta experiencia ? Que \u00e9ramos diferentes lo sab\u00edamos, que nuestros padres hablaran con acento era as\u00ed, como usar tacos altos y pintarse los labios de colorado, era as\u00ed.\u00a0<\/span><\/p>


Concurr\u00edamos a la escuela con\u00a0rubiecitos hijos de italianos, polacos de ojos azules, jud\u00edos que hablaban rar\u00edsimo en las casas, los chicos de los pap\u00e1s turcos con m\u00fasicas extra\u00f1as, los chicos de pap\u00e1s del interior que tomaban mate, trigue\u00f1os y tambi\u00e9n hablaban diferente. \u00a1Era as\u00ed!<\/span><\/p>


El gato, la zamba ,el peric\u00f3n y\u00a0 las canciones patrias, eso era del colegio.

Lo nuestro era el pasodoble, que te hac\u00eda poner de pie, y una emoci\u00f3n te corr\u00eda por la columna vertebral, las sonrisas asomaban y todos bailaban, tambi\u00e9n la jota. Lo de las sevillanas era ya algo especial y cuando ven\u00edan los madrile\u00f1os y bat\u00edan palmas, todos cantaban y la gaita inundaba el alma. Eso \u00e9ramos nosotros, orgullo en el conjunto de danzas que all\u00ed, en el Centro Monta\u00f1\u00e9s\u00a0 estaba esper\u00e1ndote. Y el All\u00e1….<\/span><\/p>


Y en la adolescencia \u201cdebes estudiar o trabajar, para ti, deb\u00edamos elegir, ah\u00ed todo se nos pon\u00eda oscuro. \u00bfQu\u00e9… contador, abogado?. Lo de m\u00e9dico ya parec\u00eda mas improbable,\u00a0 ah! Pod\u00edas ser escribano, el resto no parec\u00eda tener existencia y si eras mujer: maestra y ese… \u201cadonde van a ir…\u201d no era el desaliento expl\u00edcito,\u00a0 sino era el temor a lo extra\u00f1o, \u00bfa d\u00f3nde?

Llamaba la atenci\u00f3n por ese entonces la escasa cantidad de hijos de paisanos estudiando en la universidad, muchos trabajaban con sus padres.<\/span><\/p>


La Universidad era la entrada al mundo del conocimiento,\u00a0al de hogares de otras costumbres, con distintas modalidades de apoyo. Nosotros: \u201cT\u00fa sabr\u00e1s, t\u00fa ver\u00e1s, si no quieres trabajar con nosotros… uno no sabe donde te metes… f\u00edjate\u201d y a la vez el acompa\u00f1amiento en lo concreto.<\/span><\/p>


Algo ve\u00eda en com\u00fan con los otros padres, el sentido del progreso, la lucha contra la pobreza,\u00a0ah\u00ed turcos, japoneses, jud\u00edos e italianos\u00a0 parec\u00eda que sent\u00edan lo mismo, cre\u00ed descubrir el sentido de hermandad y eso me gustaba tranquilizaba.

En nuestros padres la lucha contra la injusticia, era un eje, as\u00ed como la construcci\u00f3n, la solidaridad, era el \u201chaz bien sin mirar a qui\u00e9n\u201d y \u00bfnosotros los hijos de los inmigrantes, los\u00a0 portadores de la\u00a0doble nacionalidad? \u00bfEs lo mismo doble nacionalidad que identidad? \u00bfQui\u00e9nes somos? \u00bfC\u00f3mo somos?\u00a0

Tratamos de dar respuesta a estos interrogantes, sabemos que hay familias que en su proceso de adaptaci\u00f3n tuvieron hijos que tienen doble nacionalidad y otras cuyos hijos adem\u00e1s de doble nacionalidad\u00a0tienen una\u00a0 identidad extra\u00f1a: argentinos del colegio o la Universidad que se sienten argentinos,\u00a0que les conmueve lo argentino pero que tambi\u00e9n\u00a0se sienten pertenecientes a un All\u00e1, dulce y a\u00f1orado.

Que conocen costumbres, sabores, decires, sentires, de algo que tal vez ni es territorio, es tradici\u00f3n: orgullo de gente simple trabajadora, ligada a ancestros, reivindicadora de lo bueno, de lo justo y de lo bello, del progreso y de la uni\u00f3n entre los hombres. Luchadores contra la pobreza, transformadores\u00a0 de haber hecho desde la nada: como ir a buscar el pienso bajo la piedra. Como el labriego,\u00a0 pescador o el carpintero, orgullosos de su capacidad de transformaci\u00f3n de la realidad.\u00a0<\/span><\/p>


Son argentinos y espa\u00f1oles,\u00a0donde la doble nacionalidad no es simplemente un recurso potencial, son rasgos de identidad sobre los que nos debemos reflexi\u00f3n acerca de los valores que hemos recibido y la historia de\u00a0 ese proceso migratorio, que\u00a0 sin duda\u00a0 tuvo enorme influencia en nuestras vidas, y en nuestra construcci\u00f3n como personas.<\/span><\/p>


Por lo que nos contaron y por lo que callaron, por lo que cre\u00edmos y no fue y por lo que imaginamos.<\/span><\/p>

\u200b<\/span><\/span><\/p>

\u200b<\/span><\/span><\/p>

Lic. Beatriz Miranda<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t