{"id":350,"date":"2020-09-15T14:15:30","date_gmt":"2020-09-15T14:15:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.casadecantabria.com.ar\/?page_id=350"},"modified":"2020-09-15T14:23:51","modified_gmt":"2020-09-15T14:23:51","slug":"fortalecimiento-de-los-vinculos-1930-1950","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.casadecantabria.com.ar\/?page_id=350","title":{"rendered":"Fortalecimiento de los v\u00ednculos (1930-1950)"},"content":{"rendered":"\t\t
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A partir de 1929 una figura femenina se destacar\u00e1 notablemente en la acci\u00f3n cultural del \u201cCentro Monta\u00f1\u00e9s\u201d,\u00a0\u00a0la escritora Consuelo Berg\u00e9s<\/strong>, nacida en Ucieda, la que se har\u00e1 cargo de la Revista \u201cCantabria\u201d, imprimi\u00e9ndole un sesgo m\u00e1s humanitario y pacifista, y brindando un gran impulso a la literatura (era amiga de Alfosina Storni, de Norah Borges y otras conocidas escritoras de su \u00e9poca). Tambi\u00e9n a partir de este per\u00edodo se notar\u00e1 una constante preocupaci\u00f3n por aumentar el n\u00famero de socios del Centro, sobre todo dirigida hacia los de Castro Urdiales, que, como vimos, ten\u00edan asociaciones propias, adem\u00e1s de que muchos monta\u00f1eses preferir\u00edan asociarse a instituciones con servicios asistenciales, como por ejemplo el Hospital Espa\u00f1ol. Tambi\u00e9n comienza a debatirse la idea de la creaci\u00f3n de un Fondo Pro Edificio Social, como forma de brindar una mejor atenci\u00f3n a los paisanos.

Junto con la forma democr\u00e1tica que se quiere dar al funcionamiento del Centro (por el art\u00edculo 18 del Estatuto, todos los a\u00f1os, en el mes de agosto la Junta Directiva deber\u00eda convocar a los socios a una Asamblea General Ordinaria), se evidencia una orientaci\u00f3n centralista, ya que ser\u00e1n los Presidentes acompa\u00f1ados por su entorno (los dem\u00e1s miembros de la Junta Directiva) los que van marcando los rumbos de la asociaci\u00f3n, form\u00e1ndose un ejecutivo colegiado fuerte, el que har\u00e1 su labor con mayor o menor consenso de los socios ante la necesidad de dar respuestas a las prioridades que se van presentando (seg\u00fan los argumentos sostenidos en las reuniones y testimoniados por los respectivos Libros de Actas).

A partir de 1931, con la proclamaci\u00f3n de la Segunda Rep\u00fablica Espa\u00f1ola, se generar\u00e1n constantes y fuertes discusiones y pol\u00e9micas ideol\u00f3gicas dentro de los asociados, de tendencias republicanas algunos y sentimientos mon\u00e1rquicos otros. Se puede observar el intento institucional por mantener la uni\u00f3n de sus socios evit\u00e1ndose los temas pol\u00edticos que generaban conflictos y por consiguiente el peligro de la dispersi\u00f3n o alejamiento de sus miembros. Esta estrategia, por lo que sabemos, fue compartida por la mayor\u00eda de las instituciones espa\u00f1olas en la Argentina como forma de evitar sus divisiones internas, sobre todo en el per\u00edodo posterior correspondiente a la cruel y fratricida Guerra Civil, por lo que \u201cse evitar\u00e1 toda manifestaci\u00f3n que pudiese provocar susceptibilidades\u201d y se intentar\u00e1 \u201creforzar la tradicional solidaridad \u00e9tnica de nuestros paisanos\u201d.

En 1933 se comienza a organizar un\u00a0\u201cconjunto de danzarines\u201d\u00a0<\/strong>que tuvieron bastante \u00e9xito y participa en un Festival en el Teatro Cervantes, mientras que se destacar\u00e1 el\u00a0escritor monta\u00f1\u00e9s Capit\u00e1n Leo Goti (Le\u00f3n Guti\u00e9rrez)<\/strong>\u00a0con una intensa actividad en la instituci\u00f3n, difundiendo en conferencias la cultura c\u00e1ntabra, as\u00ed como sum\u00e1ndose la instituci\u00f3n al homenaje que se le hizo en la Argentina a la actriz espa\u00f1ola Lola Membrives.\u00a0

Asimismo se intensifican las diferentes opiniones sobre la ventaja de mantener el destino original del Fondo Pro Becas o si era preferible destinarlo a la compra de un inmueble para ser utilizado como\u00a0sede social<\/strong>. Se nombrar\u00e1 una Comisi\u00f3n para que se encargase de tal fin, seleccionando \u00e9sta tres terrenos que parec\u00edan convenientes, estando ubicados en Rivadavia 6053\/59, Avellaneda 2621 y Jorge Newbery 2818\/70.\u00a0

Luego de varias discusiones en diferentes sesiones ordinarias, se resuelve la compra del tercero (actual sede social), por lo que la suma de 90.000 pesos que costar\u00e1 la operaci\u00f3n tendr\u00e1 que ser afrontada mediante un cr\u00e9dito hipotecario, inici\u00e1ndose a partir de la firma de la escritura, en julio de 1934, diversas obras para ir remodelando la casa y hacer utilizable el terreno, inaugur\u00e1ndose en febrero del siguiente a\u00f1o con preparativos para los Festivales de Carnaval, aprovech\u00e1ndose as\u00ed\u00a0 los amplios salones que ten\u00eda la propiedad.

Si bien la Junta Directiva ve\u00eda con agrado la inscripci\u00f3n de socias, el gasto econ\u00f3mico que ocasionaba el cambio de los Estatutos para permitirlo, la necesidad de la instalaci\u00f3n de sanitarios femeninos, etc., hac\u00eda dif\u00edcil esa posibilidad. Adem\u00e1s de estas razones, es innegable que exist\u00eda, siendo usual para la \u00e9poca, un marcado car\u00e1cter masculino en el Centro, al que s\u00f3lo en contadas ocasiones asist\u00edan las esposas e hijas de algunos asociados.\u00a0

Finalmente, el 12 de julio de 1936, en una Asamblea General Extraordinaria, se resuelve la\u00a0reforma de los Estatutos del Centro<\/strong>, dividi\u00e9ndose su masa de asociados en cuatro clases: socios activos, protectores, honorarios y cadetes \u201cde ambos sexos\u201d. Esto permitir\u00e1 la entrada de las mujeres como socias activas, lo que tendr\u00e1 una trascendental y futura din\u00e1mica en el funcionamiento de la instituci\u00f3n, siendo las dos primeras las se\u00f1oras Higinia N\u00fa\u00f1ez de Uvilla y Tomasa Bustamante.

En 1940 el Centro adhiri\u00f3 a un Tedeum que se celebr\u00f3 en la Catedral de Buenos Aires con motivo del D\u00eda de la Raza, mientras que al a\u00f1o siguiente se mand\u00f3 una circular solicitando ayuda para las v\u00edctimas del pavoroso incendio ocurrido en Santander (entre otras m\u00faltiples actividades estas dos reflejar\u00e1n, como ya se dijo, la necesidad de seguir insert\u00e1ndose en el pa\u00eds de acogida pero, al mismo tiempo, no perder las ra\u00edces con los or\u00edgenes, sobre todo en lo que a cuestiones de \u201csolidaridad regional\u201d se refiere).

Desde 1941 se comienza a estudiar en la Junta Directiva un proyecto para compartir las instalaciones de la asociaci\u00f3n, en el porte\u00f1o barrio de Colegiales,\u00a0 con el\u00a0\u201cClub Ausonia\u201d<\/strong>\u00a0(que agrupaba mayor\u00eda de socios italianos y sus descendientes) para paliar la crisis econ\u00f3mica por la que atravesaban las finanzas. Toda la d\u00e9cada del \u201840 estar\u00e1 influenciada por las caracter\u00edsticas de esta interrelaci\u00f3n \u00e9tnica, siendo especialmente fruct\u00edfera hasta 1945, ya que se les facilitaba a los socios del \u201cCentro Monta\u00f1\u00e9s\u201d el acceso a las instalaciones que el \u201cClub Ausonia\u201d ten\u00eda en Barrancas de Belgrano (esta relaci\u00f3n de reciprocidad\u00a0 finalizar\u00e1 en 1950).

En enero de 1944, al producirse el terremoto en la provincia argentina de San Juan, el \u201cCentro Monta\u00f1\u00e9s\u201d colaborar\u00e1 con una suma de cien pesos moneda nacional para socorrer a las v\u00edctimas. Cabe destacar que, adem\u00e1s de esta ayuda puntual, la instituci\u00f3n lo har\u00e1 en forma permanente con diversos centros humanitarios: \u201cAsociaci\u00f3n de Cultura y Protecci\u00f3n al Inmigrante Espa\u00f1ol\u201d, \u201cSociedad de Beneficencia\u201d,\u00a0 \u201cHospital Espa\u00f1ol\u201d, etc.

En 1947, adhiriendo a la propuesta de los se\u00f1ores Luis Soler e Ignacio V\u00e1zquez Maza, se enriquecer\u00e1 la\u00a0Biblioteca<\/strong>\u00a0del Centro con varias obras, entre ellas doce ejemplares del libro \u201cMaretazos\u201d, recientemente\u00a0 publicado, del poeta monta\u00f1\u00e9s Jes\u00fas Cancio (valga este ejemplo para destacar la preocupaci\u00f3n constante de la instituci\u00f3n por difundir y valorizar todo lo que se refiriese a la identidad cultural regional).

Otro caso similar es la realizaci\u00f3n de\u00a0Concursos de Bolos\u00a0<\/strong>de manera peri\u00f3dica, destac\u00e1ndose en esta actividad miembros de esa Subcomisi\u00f3n (se\u00f1ores Cuevas, Lia\u00f1o, Seco, Lav\u00edn, etc.). En todo momento se privilegia lo aut\u00e9ntico de este juego que \u201ccuenta con un gran n\u00famero de aficionados, ya que todos lo hemos jugado en nuestra mocedad y no hay pueblo en la Monta\u00f1a que no cuente con una bolera\u2026 por eso, cuando los monta\u00f1eses llegamos a este pa\u00eds, es nuestra preocupaci\u00f3n el continuar esta costumbre que proporciona momentos de gran cordialidad y armon\u00eda entre los que lo practican\u201d.

En 1950, para enfrentar la dif\u00edcil situaci\u00f3n econ\u00f3mica que complicaba tanto el mantenimiento edilicio como la acci\u00f3n social desarrollada por el Centro, y despu\u00e9s de acaloradas discusiones, se votar\u00e1 por mayor\u00eda que se pongan a la venta cinco lotes con frente a la calle Cr\u00e1mer y uno con frente a la calle Jorge Newbery.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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